Escondía el fuego Bernarda Alba, y el miedo a la pérdida del honor llevó a la tragedia. Escondía literalmente el fuego bajo sus faldas Carmen Cortés, convertida en Bernarda, y al ser descubierto sus cinco hijas se rebelaron, a veces se descalzaron. Todo sucedió por seguiriya y martinete, con Guadiana al cante...

"Yerma", la mujer prisionera del instinto maternal, apareció reflejada por granaínas y tarantos, con una danza en la que envueltas en sábanas las bailaoras perdían los zapatos que llevaban en su vientre.

La insatisfacción disfrazada de alegría se convierte en color por tanguillos, donde las artistas aguantan inmóviles sobre el escenario con sus fastuosos trajes, sus zapatos... "La zapatera prodigiosa".

Heroína hasta la muerte por una causa, el más real de los personajes de Lorca. Y allí estaba ella, bailando por soleares y extremeños jaleos cantados por Ramón El Portugués y Guadiana. Carmen Cortés se convirtió en Mariana Pineda siendo arte, baile desgarrador, cortando el aire, cuestiones de ideales entre zapatos. Y flamenca, muy flamenca...

"Doña Rosita la soltera" fue florido lenguaje de cálida mujer rodeada de frías luces como analogísmo sobre la evolución del carácter ante el síndrome de convertirse en solterona. Impactante resultaba el movimiento del abanico por parte de Rosita, con extrema delicadeza al compás de la música de un piano...

Flamenca terminó la cuestión por bulerías en "Bodas de sangre". Muchos minutos duraron los aplausos...

He nombrado mucho a los zapatos. ¿Por qué tantos, por qué son los auténticos protagonistas de este montaje, estando apilados en el fondo a centenares, cayendo del cielo, llenos de agua y de tierra...?. Los zapatos de baile sirven como elemento vertebrador entre las diferentes escenas propuestas, de la misma manera que aquella cinematográfica comba en "Viridiana" de Luis Buñuel. Zapatos como cauce de expresión.

En conclusión, el único punto negativo que tiene esta obra se encuentra por parte del sector de la crítica del flamenco, es duro leer algunas reseñas del paso de "Mujeres de Lorca" en la pasada Bienal de Sevilla y comprobar como hay gente que se atreve a escribir sobre el arte sin saber entenderle.