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Reflexiones sobre "Nefés", de Pina Bausch.
05.11.06 La coreógrafa más importante de nuestro tiempo nos trajo a Madrid la esencia de Estambul.




Realizado por Jacinto González (jaci@aireflamenco.com)

 

Pina Bausch, el pasado miércoles en Madrid.

Hace unos días asistí en el Teatro de la Zarzuela al ensayo general del espectáculo "Nefés", perteneciente a las ideas coreográficas de Pina Bausch. Había expectación sobre lo que iba a ocurrir en el recinto escénico a lo largo de tres horas, teniendo en cuenta que la alemana es uno de los personajes artísticos más importantes del tiempo actual. Para hacerse una idea, algo similar respecto a la coreografía a lo que ocurre entre la guitarra flamenca y Paco de Lucía.

"Nefés" es una palabra turca que traducida al castellano se aproxima a respiración pero dentro de una acepción más próxima al concepto de aliento. Dentro de la costumbre de realizar incursiones entre la esencia de alguna ciudad concreta (cosa que ya hizo también con Madrid), en esta ocasión el viaje se realiza por Estambul. Como producto de un sueño, encontramos una realidad socio-cultural en forma de magistral coreografía. No es una inspiración sobre Estambul porque suene una música determinada, o el ambiente escénico transcurra en una dirección concreta... Digo esto porque es habitual en proyectos coreográficos el establecer una temática del espectáculo (la vida de un poeta, una ciudad, un acontecimiento histórico, etc...) desde una perspectiva exterior, es decir, hacernos ver una pretendida idea estableciéndose tanto el coreógrafo como el público en una posición de espectadores externos al núcleo del asunto.


Lo de Pina Bausch, la coreógrafa más importante del momento, es algo diferente a lo que acabo de explicar. Me acuerdo de una conversación que tuve en cierta ocasión con el productor musical libanés Michel Elefteriades en la que entre ambos comenzamos a departir sobre las diferencias entre los turistas y los viajeros, llegando a la conclusión de que el turista es aquel que visita un lugar de forma superficial y realizando una efímera vida "typical" mientras que el viajero es aquel que llega a ese mismo lugar integrándose en su concepto. Por lo tanto, la diferencia entre los experimentos coreográficos mayoritarios y los de Pina serían como la diferencia entre un turista y un viajero, al espectador de un espectáculo de la alemana no se le invita a ser un turista en su obra, sino a viajar a la perspectiva personal desde su mundo interior en el cual hay que penetrar hasta el punto de poder tener una visión propia del asunto desde el núcleo de éste.

"Nefés" es un viaje a Estambul, donde el escenario es un imaginario e inmenso tarak kutusu en el que Pina hace de natir de conciencias. El agua es el hilo conductor de toda la obra, del mismo modo que la comba en "Viridiana" de Buñuel. Una veintena de sublimes artistas en escena consiguen ser la esencia de la felicidad, el amor, la tristeza, la desesperación, el odio... La sociedad actual es más frágil quizás de lo que suponemos, y es por eso que el onírico y relajante viaje por la ciudad como paradigma de la estabilidad puede en cualquier momento ser bruscamente entorpecido por los males que es capaz de provocar el ser humano. Es lo que le pasó a Pina, mientras se encontraba inmersa en el mundo turco comenzó una cruel guerra en la vecina Irak, y la bella Bagdad se vestía de negro. Para conseguir lo pretendido de una forma que va más allá de lo magistral, obviamente la coreógrafa se olvida de establecer narraciones lineales para conseguir un conjunto inmejorable de diversas escenas en forma de libro abierto en el que se llega a la conclusión de que Pina Bausch es posiblemente la mejor escritora escénica de este tiempo...



tarak kutusu: caja de oro o cobre en el que sobre todo en el pasado se acostumbraban a guardar los productos para el baño en los hamam

natir: profesional femenina dedicada a los masajes en los hamam, siendo el tellak su equivalente masculino.

 
 
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