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Navajita
Plateá.
Ildefonso de los
Reyes Bermúdez "Pelé"
y Francisco Carrasco Soto "Curro",
artistas del jerezano barrio de Santiago
que llevan más de una década
defendiendo un estilo totalmente propio
y diferente de concebir la música,
partiendo desde el flamenco y visitando
cualquier estilo imaginable que se encuentren
por el camino. Acaban de sacar nuevo disco
al mercado, "7 reflexiones sobre la
nostalgia, 4 poemas de amor, y una canción
de lujo" en el que vuelven a demostrar
que la navaja seguirá afilándose
por mucho tiempo...
Realizado por Jacinto González
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Después
de movidas reivindicativas musicales
estableciendo lazos de unión
con Cuba, Estados Unidos y más
lugares, os poneis en plan introspectivo
conceptual... ¿Cómo
ha surgido hacer un disco tan personal?
Pelé:
No nos lo planteamos, nos dejamos
regir por las canciones que hemos
hecho durante una etapa. Las canciones
nos guían el camino por donde
seguir, por eso el disco es tan
homogeneo. Empezamos con unas treinta
y cinco canciones que se han quedado
en doce.
Ahora estaréis
preparando la gira de conciertos...
¿Qué es más
complicado, aprenderse las letras
del disco o aprenderse el título
del disco?
Pelé:
Jajaja, con lo largo que es el título
del disco, es algo que cuando lo
dices dos veces todo el mundo se
lo queda. Siendo largo se queda
en la memoria... "Siete reflexiones
sobre la nostalgia, cuatro poemas
de amor, y una canción de
lujo".
El disco además
tiene mucho contraste, empieza muy
festivo con "La vida está
de lujo" y luego se va a profundidades
varias... ¿Cómo habéis
planteado ese contraste?
Curro:
Eso es como la vida misma, unas
veces te vistes y otras te desnudas.
No nos regimos por patrones, ese
es nuestro punto, hacer lo que nos
viene en el momento que nos viene.
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¿Tiene algo
que ver el desarrollo del nuevo disco
con haber hecho la canción para
la publicidad de la Junta de Andalucía
o ya estaba planteado previamente?
Pelé:
Para nada, de hecho esa canción
es una cosa y el resto del disco es otra.
El disco comienza con esa canción,
luego el contexto literario del resto
es el mismo en el resto de temas, pero
la musicalidad del resto del disco es
otra. Puedes engancharte con esa canción
pero al final te enamoras de otras.
¿Hacia dónde
derivará Navajita Plateá
tras el nuevo proyecto?
Pelé:
No nos lo planteamos hacia donde vamos.
Nos vamos dejando llevar por las canciones,
somos unos compositores que nos dejamos
llevar. En nosotros mandan las canciones,
no nosotros en ellas.
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Llevais
ya unos catorce años, con la peculiaridad
de que siempre habéis tenido más
o menos la misma banda de músicos...
Curro: Seguimos
siendo gente de barrio y seguimos siendo
los mismos. Para ver un partido de futbol
quedamos con la misma banda.
Pelé:
Eso da libertad a la hora de hacer tu música,
llevamos catorce años en esto y casi
somos los mismos, por lo cual cuando queremos
hacemos una canción del primer disco,
o del tercero... Esa libertad no nos lleva
a meternos en un cuarto de ensayo a ensayar.
Sabemos donde están las pautas de
las canciones y las intentamos hacer a veces
diferentes.
Hay un hecho, y es
que a pesar de que el típo de canción
de Navajita Plateá más conocida
por el público en general va en
la línea de aquellas "Noches
de bohemia" que compuso Madriles,
realmente lo más característico
de Navajita es el acercamiento de la bulería
a distintos ámbitos musicales.
¿Cuantos viajes habrá hecho
la bulería con vosotros?
Pelé:
Hay que partir de la base de que en Jerez
se nace con un microchip por bulerías
insertado en el cuerpo, es algo que late
constantemente en el ritmo de nuestros
bares y nuestras calles. No es algo así
por hacerla, es una escuela que puede
venir de Fernando de la Morena, Diego
Carrasco, Tomasito... Todo eso se encuentra
en nuestras bulerías, y llevar
la bulería a sitios inhóspitos
donde nos llevan las canciones para nosotros
es una verdadera sorpresa encontrarnos
esas canciones.
Tuvísteis hace
tres discos una bulería realmente
sorprendente, segundo single del disco
"Hablando en plata" que se tituló
"Loco" en la que el sonido es
totalmente a lo Red Hot Chili Peppers.
Esos cruces de caminos marcan la trayectoria
de una formación, aunque aún
así me da la impresión que
la gente que os llevaba la promoción
aquel entonces no supo ver ese filón.
Curro: La
verdad que sí, tienes razón,
no se supo vender ni gestionarla, no se
supo burocratizar pero es una de las bulerías
que más nos distinguen, que más
nos definen. De ese forma nunca se había
hecho una bulería...
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Claro,
porque con guitarras eléctricas
se había hecho hace décadas,
bulerías buenísimas
de Pata Negra o de Gualberto entre
otros. Sin embargo, eso que creásteis
es otro rollo totalmente diferente...
Sigamos con el disco nuevo, el de
título largo. Un disco en
el que los temas creo que no han
sido compuestos juntos, sino cada
cual sus temas aparte de alguna
cosa de Juañares. ¿Cómo
surge el tema "Mañana
florecía", gran bulería
de Curro?
Curro:
Eso es una letra de hace mucho tiempo,
surge de una conjunción de
muchas cosas. Primero hice la letra
pensándola en bulería
y luego la instrumentación
está inspirada en muchos
temas de mucha gente, todo eso metido
en la turmix, y sale una balada
estereotípo de toda la vida
de Prince o de Sting, rollo metido
por ahí. Surge sola, es canción
de inspiración y de punto.
Coges la guitarra con la letra delante
y ahí sale...
Además
los temas que compones suelen ser
muy profundos, tiendes a cuestionar
asuntos sobre el destino de la vida,
el destino del amor...
Curro:
Sí, a lo mejor me meto en
un pozo muy profundo, pero son cosas
que me salen naturales. De ver los
telediarios, de ver las cosas por
la calle, te salen reivindicaciones
y sentimientos y los plasmo de esa
manera.
Navajita
Plateá surgió a comienzos
de los noventa, antes incluso de
ponerse de moda las bandas de aflamencamiento,
y tras acabar esa moda aún
siguió afilándose
la navaja...
Pelé:
Sobre el noventa y dos todavía
era una lucha entrar en una radiofórmula
con una canción como las
que hacemos, aunque había
antecedentes con Ketama, Pata Negra
o La Barbería. A partir de
esa época empiezan a surgir
otras líneas, pero todo era
sota, caballo, y rey. Después
de todo, hay mucho pero muy repetitivo,
el idioma ketamero es muy bonito
pero supexplotado y no por Ketama
sino por todo el mundo. En aquel
momento estabamos Kiko Veneno, Pata
Negra, Ketama, La Barbería,
Mártires del Compás
y nosotros. Después han surgido
muchos grupos, pero sigue estando
la cosa en lo mismo. El hecho que
haya salido ahora Chambao en su
línea chill out o los Ojos
de Brujo realmente no se parece
a la línea que llevabamos
nuestro tipo de grupo, creo que
se refiere más a un tipo
de moda musical al respecto del
chill out.
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| Portada
de "7 4 una", nuevo
disco de Navajita Plateá. |
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Navajita Plateá,
aunque tiene un fondo muy flamenco,
nunca se ha querido vender como
"hacemos flamenco", más
bien es algo así como "hacemos
lo nuestro, llámese flamenco
o llámese lo que sea".
Pelé:
Exactamente, eso es algo que no
nos gusta cuestionar. Somos personas
que hacemos canciones y no somos
más que eso. Lo que cada
uno ve detrás es importante
porque somos una vía paralela
al flamenco, que para nosotros significa
un punto de encuentro en el que
la gente puede conocer algo a través
de nosotros y luego quizás
profundizar aparte en lo que es
el flamenco. Pero para nada lo nuestro
es flamenco, partimos del flamenco
como base pero lo convertimos muy
original y estamos en terreno de
nadie al ser algo muy personal.
Realmente ser
artista debiera significar eso,
hacer algo que sea muy propio y
no hacer lo que hagan otros, porque
para eso ya están los otros.
Curro:
Precisamente pasa, en el flamenco
ha habido un antes y un después.
Hablando del flamenco flamenco,
creo que hay un antes y un después
de Camarón. De Camarón
a hoy hay poca gente que salga con
personalidad propia, todos quieren
cantar como Camarón, cuando
Camarón fue tan grande por
romper moldes. La gente cantaba
la seguiriya de Manuel Torre, fandangos
de Mairena y tal... Salió
Camarón y dijo yo sé
como se canta todo esto y encima
voy a cantar como me salga de los
huevos y encima no me voy a salir
de las directrices. Eso es innovar
en el flamenco y eso es vanguardia,
pero después... ¿de
qué me vale que nosequién
tenga la voz muy bonita y parezca
Camarón? ¡ Para eso
me pongo a Camarón !. Eso
es lo que pasa hoy en día,
y la gente que tiene sello se conoce
muy poco. Hay gente en Utrera, Lebrija,
Jerez que no se les conoce y estan
de pescaderos, carniceros, etc...
No quiero nombrar a nadie porque
me llevo bien con todos ellos, pero
así está la cosa.
Tu escuchas a Luis El Zambo y no
se parece a nadie, eso es lo que
vale en el flamenco, no hacer un
cante poniendo la voz, la cara y
todo por Camarón.
Pelé:
Como tampoco nos vale las
imitaciones de Mairena o de quien
sea, es lo que hay. En América
murió Elvis Presley, salieron
cincuenta imitadores y nunca dejaron
de ser considerados como los imitadores
de Elvis Presley. En este país,
España, tan tirados todos
al estereotipo como estamos, murió
Camarón y salieron cuarenta
mil camarones que ahora resultan
ser las estrellas del flamenco.
El flamenco tradicional tiene mucho
más que eso, hay cosas que
hay que escuchar más allá
de los imitadores.
Un sueño
de Navajita Plateá
Curro: Que
la gente se identifique con nuestra
música, nuestra filosofía
de vida, y nuestra manera de ver
las cosas. Es el mayor sueño
que podría tener Navajita
Plateá.
Pelé:
¡ Entonces el mundo iría
de puta madre !
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