¿Quién es José Manuel Gamboa?¿Cómo se presentaría a sí mismo?
Un activista flamenco.

¿Radical?
Un enamorado del flamenco desde toda mi vida, desde que estaba en la cuna. He tenido un poco de suerte y me he podido dedicar a lo que me gustaba, que no siempre es posible. Yo cuando era pequeño cantaba, tocaba... Yo me crié en Sevilla...

El Arahal...
El Arahal. Mi padre es pintor, trabajaba en casa, y mientras estaba trabajando estaba cantando. En la cuna me ponía yo los discos...

¿En la cuna?
Me bajaba la barandilla y me ponía los discos. La antología de Manolo Caracol y el primer disco de Antonio Mairena que salió cuando yo nací, en el año cincuenta y nueve. El flamenco me ha gustado siempre, y todas las músicas porque a mi padre también le gustaban todas las músicas. Más adelante me dio por tocar la guitarra, con cuatro años me llevaron a Luis Maravillas. Aquí en Madrid vivíamos en Ventura Vega, al lado de la Plaza de Santa Ana y la calle León donde estaba la tienda de Luis Maravillas. De que me vio tan pequeño dijo de llevarme más adelante, y ya aprendí con él. Estudié guitarra flamenca, guitarra clásica... Luego estudié psicología que no tiene nada que ver...

Como guitarrista...
Guitarra eléctrica, antes de eso había estado con grupos de música andina que tocábamos en el metro, ganábamos mucho dinero. He tocado rock, pop, he hecho de todo... Cantautor y he cantado en misas también en el coro. Me he cantado misas yo solo. Pero las cosas de adolescente, cuando ocurrió lo del puesto de trabajo que me quitaron por enchufe me pregunté que coño hacía de psicólogo, no quería estar de psicólogo. Salí de allí, me di un paseo, medité, y me dije: "me voy a Sevilla". Me fui a Sevilla de guitarrista, allí me encontré con El Torta al que había tocado aquí en Madrid. Estuve allí viviendo un tiempo, pero era una época muy mala, sobre el año ochenta y seis. No había nada que hacer, salían grabaciones pero para grabar discos de sevillanas, o de guitarrista oficial en una peña para un concurso... Hacía lo que yo quería pero las pasaba canutas. Muchas veces me quedaba dormido todo el día para no tener que comer más que una vez. Después de eso volví para Madrid, ya habían empezado las cumbres flamencas, en el Café de Silverio tocaba a Miguel Espín, Manolo Sánchez, Juan Verdú y por supuesto todos los artistas. Cuando más pequeño el ambiente mío era en Sevilla, Morón, Utrera... Podía estar dos o tres días de fiesta, aquí en Madrid no había nada entonces, secano absoluto. Aquí no había nada porque es cuando entró la democracia y hubo la suerte de que los artistas pudieran volver a su tierra, se cerraron algunos locales y no había donde encontrarse. Fue la apertura de Silverio y Candela hizo que el flamenco recalara ahí porque los locales de antes ya habían cerrado. Allí surgió lo de la Cumbre Flamenca, se abrió Onda Madrid, y a la vuelta de Sevilla me llamó Juan Verdú para trabajar con él en la radio. El ya llevaba un año, empezó con una chica, estuvo después Álvaro Pérez de Sevilla y después entré yo. Entonces el programa se llamaba "Madrid peña flamenca", lo cambiamos a "Madrid flamenco", y llevo dieciocho años me parece. Empecé a trabajar en Televisión Española, "Arte y artistas flamencos". Abandoné un poco la guitarra y me puse detrás del escenario. Tenía más capacidad mental que física para tocar, no quería ser un guitarrista allí, me llamaron Pilar López y Luis Maravillas para tocar. Pero veía que la alternativa era tocar en un tablao, lo típico...

¿Cuáles serían las fronteras entre el flamenco y otras músicas? ¿A partir de cuando el flamenco deja de ser flamenco?
El flamenco son las soleares, seguiriyas, tonás... ese tipo de cantes por lo que llamamos flamenco a esto. El flamenco es un género muy nuevo y todavía se está conformando.

Son dos siglos solamente...
Y menos, porque el flamenco comienza a llamarse flamenco a mitad de los cincuenta del siglo diecinueve. Ves lo que hace Silverio Franconetti, y lo que hacía era lo que cantaba el pueblo andaluz pero en una forma nueva. El flamenco, más que un estilo nuevo, era una forma nueva de hacer lo que ya había. Cantar flamenco era cantar con jipío, con dominio absoluto, una gran voz, haciendo una música compleja que no estaba al alcance de cualquiera. Partía de algo popular pero la forma de hacerlo es lo que varía, en el jazz ocurriría algo semejante. Más que una música en concreto es una forma de hacer música, un concepto musical. En un principio flamenco se le llamaba a cantes que en su momento se le llamaban cantes flamencos pero posteriormente se decidió que no formarían parte del género. Sin embargo otros estilos han venido después, hoy el flamenco sería incomprensible sin la bulería y hasta mil novecientos diez no se graba la primera, antes no había. Existían los jaleos, la soleá, la seguiriya...

La seguiriya dicen que vino después de la soleá
No, la seguiriya es muy antigua, en el siglo dieciocho y antes había seguiriyas gitanas que no sabemos lo que es. Todo eso se conforma y empieza a ser parecido a lo que conocemos ahora a mediados del siglo diecinueve. Concretamente en los cafés cantantes donde se establecen definitivos estilos y los artistas aprenden unos de otros aportando su matiz personal. Antes de eso es hablar de las musarañas, lo más antiguo sería el polo, la caña... La soleá es posterior a mediados del siglo diecinueve.

Yo he leído a importantes flamencólogos que de la soleá se creó la seguiriya...
No, la soleá es muy posterior al polo, la caña, la seguiriya, verdiales, cantes de Málaga. La soleá viene del jaleo que es antiguo pero no tanto. En el fondo todo son más que un género, que por ejemplo la letra de "anda jaleo" es un jaleo, y un jaleo significaba jalear. Unos interpretan y otros jalean aquello... Es todo bastante cercano, la figura de Silverio Franconetti es quien ordena todo esto. De hecho la guitarra que acompañó a Silverio fue Patiño que inventó el toque flamenco. Antes de Patiño estaba El Murciano, pero ahí están las partituras que eso hoy nadie lo entendería por flamenco. Podría ser un fandango, que de ahí viene la soleá, el jaleo... Viene de esa música popular que conformaría el genero, pero realmente no lo era. Siempre te dicen que El Planeta o El Fillo, que están reconocidos por la historia, nombres muy reconocidos del primer tercio del siglo diecinueve. Pero hasta que no llega Silverio aquello no tenía un nombre, él decía que cantaba las cosas orientales, imagínate. Todo es una cosa muy nueva, de hecho quien puso la pica en Flandes fue Silverio Franconetti. Le guste o no le guste a la gente, no hablo en base a lo que me gustaría que fuera, sino en base a los datos que existen. Si hay nuevos datos cambio no de opinión, no estoy dando una opinión, sino una información.